Queridas hermanas y hermanos en Cristo,

El Señor nos ha hecho criaturas del tiempo y de la eternidad. Nuestra tarea es trabajar con el tiempo, así como un agricultor trabaja con un campo, para plantar las semillas de la eternidad en medio de él. ¿Cómo podemos hacerlo?

Las lecturas de esta semana nos dan una idea. Dios le da a Israel una serie de festivales para celebrar cada año, así como el mandato de celebrar un Jubileo cada 50 años. Dios le está enseñando a Israel cómo santificar el tiempo. Nuestro propio calendario litúrgico anual, así como nuestra "Liturgia de las Horas" diaria, se basan en esa base. Más sobre eso en un minuto.

Las lecturas del Evangelio de esta semana centran nuestra atención en el reino de Dios. Jesús da una serie de parábolas: El reino de los cielos es como un grano de mostaza, como levadura, como un tesoro enterrado en un campo, y así sucesivamente. Cuando termina las parábolas, Jesús dice a sus discípulos: "Todo escriba que ha sido instruido en el reino de los cielos es como el jefe de familia que trae de su almacén tanto lo nuevo como lo viejo".

Los días festivos que celebramos esta semana ejemplifican lo que Jesús dice. San Ignacio de Loyola (31 de julio); San Alfonso de Ligorio (1 de agosto); San Eusebio de Vercelli (2 de agosto); San Juan Vianney (4 de agosto); la Dedicación de la Basílica de Santa María la Mayor (5 de agosto). Todos estos son grandes ejemplos de construir sobre lo viejo mientras se produce algo nuevo por el bien del reino. San Ignacio de Loyola y San Alfonso Liguori, por ejemplo, se aferraron al depósito de la fe y los sacramentos, al tiempo que produjo nuevas órdenes religiosas para servir a las necesidades de su tiempo. La Basílica de Santa María la Mayor fue la primera iglesia construida para honrar a María bajo su título de Madre de Dios. Este fue un nuevo título para María en el Concilio de Éfeso en 431, aunque fue construido sobre la enseñanza del Concilio de Nicea en 325.

Esa es una gran lección para nosotros en estos días, ya que los párrocos entran en nuevas asignaciones y las parroquias entran en nuevas configuraciones. Jesús edificó sobre el fundamento de Israel, mientras que también produjo algo nuevo. Los santos han continuado edificando sobre lo antiguo y dando a luz lo nuevo a lo largo de la historia de la Iglesia. Y nosotros, hoy, mientras nos aferramos al depósito de la fe y los sacramentos, estamos presentando nuevas iniciativas para satisfacer las necesidades de nuestro tiempo.

Pero Jesús también da una advertencia. Justo después de dar Sus parábolas sobre el reino, Él visita Su ciudad natal de Nazaret. Lo nuevo que Él está produciendo, el reino, no puede abrirse paso en Nazaret debido a su falta de fe. ¿Significa eso que Él no es todopoderoso? No. Significa que Él respeta la naturaleza de lo que Él ha hecho, porque Él nos hizo como criaturas libres; y Él respeta la naturaleza de lo que está produciendo, porque el reino es una cooperación libre entre Dios y los seres humanos.

Somos criaturas del tiempo y de la eternidad. A medida que avanzamos en los cambios en las próximas semanas, meses y años, seamos deliberados al preguntarnos: ¿Cómo podemos dar a luz a lo nuevo y lo viejo, para que estemos plantando las semillas de la eternidad en medio de nuestros tiempos?